一西平措

中国西藏文化保护与发展协会理事

中国少数民族文物保护协会副会长

北京翰海拍卖有限公司高级顾问佛像法器部主管

喜雅艺术：您在16岁时就已进入了古董圈，此后便一直致力于佛教艺术品的研究和鉴藏，是什么契机让您做出这样的选择？

一西平措：因为家族的原因，我小时候在北京西黄寺生活过一段时间；之后又回到了拉萨、日喀则，因为家族在日喀则有一些亲戚朋友。回到了藏区以后，就对藏区所遗留的古老的寺庙和珍贵的艺术品留下了非常深刻的印象。同时，我们有一些亲戚是从国外回来的藏胞，在印度、尼泊尔甚至在欧洲都游历过，让我了解到当时国际市场对西藏文化艺术的热爱和追捧。那个时候我就已经开始接触这方面的一些研究、学习及商业活动。当时很多国际上的专家、学者和一些商人，其眼光独到之处，即使到今天也是整个市场应该学习的方向。有了这样的经历，再加上家族本身的血脉，就感觉到这件事情我们不做不行，所以一直坚持下来走到今天。

喜雅艺术：佛教艺术品以佛像、唐卡和法器三大类为主，虽然唐卡和佛像具有同样高的收藏价值，却只有佛像一直是市场主流，您何如看待这个现象？

一西平措：唐卡到目前为止一直处于价值的洼地，最重要的一个原因是很少有人能够进行解读。研究艺术的学者和研究宗教的学者之间极少进行深层次的交流，两拨人各为其主，各自研究自己的领域。从内容上来讲，唐卡可能比造像更复杂一些。比如刚才我讲的宗教传承的部分，能了解的人极少。如果一件艺术品乃至商品或其他物质，能解读的人极少的时候，它在市场上就无法展现其力量。只有当更多人能解读的时候，它才会在市场上凸显出来。佛像到现在经过了十年以上的市场磨砺，大家对单一的一尊佛像越来越了解。唐卡和佛像的区别就是目前市场上能对其作出完美解读的人非常少，因此也就导致了唐卡没能像佛像那样引人瞩目。

喜雅艺术：您认为目前唐卡拍卖市场的特点是什么？

一西平措：这两年唐卡的收藏很热，尤其是年11月上海藏家刘益谦以3.48亿拍得了“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”之后，更多的人开始







































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