感赞真主求主赐福我们的使者

??这位圣门弟子的名字是阿玛尔本耶赛尔。了解历史，了解穆斯林的历史，可以让我们清晰地知道先贤们是如何为教门奉献的，但愿我们能从他们身上学一点点。他和他的父母都是首批加入伊斯兰，响应使者（愿主福安之）号召的居住在麦加的弱势群体。

??隋芬战役时值伊历37年即公历年也正是历史上让穆斯林极其伤痛的一年。穆斯林内部发生了战争。

???这位耄耋老人已经没有往日的强健体魄了，一说91岁还有93或94岁的说法。他曾和使者参加了所有的战役，曾在艾布伯克剿灭大骗子伪先知musailimai的战役中，耳朵被割落。而今天他已经老了，没有以往的力量了，但是他没有放弃穆民的长官阿里(求主喜悦他们)。没有贪恋今世，惧怕死亡，而是骑上战马拿着战旗，战场上有很多圣门弟子围在他的周围，担心他，想要保护他的安全。

??我们可以想象一下这位90多岁的老人，棕色皮肤、身材高大、两肩宽阔、蓝眼睛、满头白发而不易其色的老人。骑在马上，颤颤巍巍的举着战旗和（短矛）。要去面对来自沙姆的军队，他们要求哈里发阿里交出杀手奥斯曼的凶手，但是哈里发在当时的情况下无法惩罚那些人，因为他们的背后有部落的保护。即使要求为奥斯曼报仇的穆阿维耶在掌穆斯林的大权以后，也没有惩罚那些凶手。已经得到绝大多数的迁士和辅士认可的哈里发阿里要求穆阿维耶先宣誓效忠，等大局稳定再报奥斯曼的仇，而穆氏拒绝了。双方在交涉无果的情况下，战争不可避免，也可以说是安拉的前定。阿玛尔坚定地支持哈里发阿里的决心是坚定而且正确的。因为安拉的使者(愿主福安之)说:“阿玛尔两件事情中进行抉择时,他所选定的就是至端正的。”

??阿玛尔曾经因失眠而晕倒，然后苏醒。周围的人都担心的哭了。阿玛尔说：难得你们担心我在床上归真吗？我心爱的人(愿主福安之）曾告诉我不义的群体会杀死我，我在今世最后尝的饮品就是奶。当时使者要求圣门弟子们建一座清真寺，人们都是一块一块的搬运，而阿玛尔则是2块2块的搬，使者用手掸去他头上的灰尘告诉他：伊本·苏麦叶的儿子（即阿玛尔）啊，你不幸啊，不义暴虐的群体将杀害你。”

苏麦叶是阿玛尔的母亲，她是第一个因为信仰伊斯兰而被杀害的烈士，艾布节海里在辱骂她后，用标枪捅其小腹最终戕害了她。他的父亲也是不久就被杀害。阿玛尔也遭受了古莱氏人的刑罚。

??伟大的父母，往往会有优秀的子女。的确阿玛尔的信仰从他的脚底充满至他的耳垂。

阿勒噶麦传述：我曾去沙姆，遇到了哈立德本瓦利德，他告诉我：我曾与阿玛尔因为某事而争论，他在使者那里抱怨了我，使者说：“哎哈立德啊，不要伤害阿玛尔，谁仇恨阿玛尔，那么安拉仇视谁，谁以阿玛尔为敌，那么安拉以之为敌。”后来我在路上拦住他，（他原谅了我），我才如释重负。”

??隋芬战役那天，阿玛尔说：拿来奶来吧，的确使者说过：你在今世最后喝的是奶！两军交锋中，虽然有很多圣门极力想保护他，安拉的使者的预言是不会有误的。他被一个来自穆氏军中的薄福者叫艾布恶敌丫的人击中，落马身亡。另一个薄福者割下其头颅，他俩去穆氏处，争着邀功说自己杀了阿玛尔。哀哉，他们不知道杀害阿玛尔的人会在火狱！使者的预言验证了，使者是不会凭私欲而说的，真理在哈里发阿里一方。阿玛尔为了安拉，为信仰而付出生命，心甘情愿地为安拉的喜悦而战死沙场，没有任何退怯。

??有些人说如果祸乱发生，那么远离争端是最好的。我同意，如果在为了今世利益混战，那么绝对不能参加。可当时是有明确的哈里发的，他对安拉和使者的爱是超越今天任何一位穆斯林的，是执行安拉的经典的，在战前是努力劝化对方的。那么服从阿里应该是必须的。因为如果正义的一方得不到援助，那么不义的一方就会更加猖狂！

??最后求主赐福使者求主喜悦所有的圣门弟子！后面有一些圣训大家可以参考以上内容编译来源是著名史学家伊本凯西尔的始与末，如有错误欢迎指正批评

萨义布的传述:安玛尔·本·亚赛尔轻快地领我们礼了一番拜?礼完后,一人对他说:“你领的很轻快?”安玛尔说:“我在拜内念了一些杜阿,是我从使者穆罕默德上听到的?”安玛尔起身后,族人中一位叫伍班叶(即传述人萨义布)的人便赶上去问了那些杜阿,他回来告诉了大家?那些杜阿是:

“主啊!籍你深知幽玄?能于众生,求你使我活着,如果你认为活于我好;求你使我归真,如果你认为死于我强?

主啊!我向祈求敬畏,不论公开或隐蔽;我向你祈求真言,不论高兴或恼怒;我向你祈求节俭,不论贫困或富有;我向你祈求不竭尽的幸福;我向你祈求不休止的康乐;我向你祈求前定后的满足;我向你祈求归真后的安然;我向你祈求瞻仰尊容,渴望觐见,不受危害的灾难?迷误的祸患;

主啊!求你用伊玛尼装饰我们,求你使我们遵循正道的师表?”

?盖斯·本·欧巴德的传述:一次,安玛尔轻快地领族人礼了一番拜,他们似有反感之意?安玛尔说:“我不曾完美鞠躬和叩首吗?”大家说:“不是?”安玛尔说:“但我在拜内确已念了使者穆罕默德曾念过的一个杜阿:

“主啊!籍你深知幽玄…………”

——《奈萨仪圣训集》

?阿里传述:阿玛尔来请示先知(愿主福安之),先知(愿主福安之)说:“准许他吧!欢迎纯洁?善良者?”[健全的]

?阿伊莎传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“阿玛尔两件事情中进行抉择时,他所选定的就是至端正的?”[健全的]侯宰法传述:我们在先知(愿主福安之)身旁坐着,他说:“我确不知道,我还能在你们当中逗留多久?在我以后你们以这两位为榜样吧!”他指了艾布·伯克尔和欧麦尔?“你们仿效阿玛尔的路线,伊本·麦斯欧德讲给你们的,就信以为实!”[健全的]

?艾布·胡莱赖传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“阿玛尔,高兴吧?残暴的一伙人要杀害你?”[健全的]

——《提尔米济圣训集》

盖斯·本·欧巴德传述:我对安玛尔·本·亚赛尔说:“请告诉我,你们关于阿里那样去做,是你们自己作出的决定,还是穆圣对你们所作的嘱咐?”安玛尔说:“穆圣没有对我们嘱咐过任何不曾嘱咐全体稳麦的事情?但是,侯宰法·本·耶玛尼告诉我,穆圣曾说:‘我的圣门弟子中间有十二个伪信者,其中的八个不得进天堂,除非缆绳穿过针眼?其中的这八个,腹内脓疮会保护你不受他们伤害?’另外四个,我没有记住?”

盖斯·本·欧巴德传述:我们问安玛尔·本·亚赛尔:“请告诉我们,那次战役是你们自己作出的决定,个人见解或许正确或许也错误,还是穆圣曾对你们所作的嘱咐?”安玛尔说:“穆圣没有对我们嘱咐过任何不曾嘱咐全体稳麦的事情?但是,穆圣曾说:‘我的稳麦中间有十二个伪信士,他们不得进入天堂,不得闻到天堂气味,除非缆绳穿过针眼?其中八个,腹内脓疮会保护你不受他们伤害,他们是火狱的旗帜,伤口将从他们的肩胛骨出现,一直穿过他们胸脯?”

——《穆斯林圣训实录全集》

脱离穆斯林集体者可以讨伐

?阿尔法哲·本·舒莱赫传述:我曾见穆圣在讲坛上说:“我归真之后,将会出现叛乱?如果你们看见谁脱离穆斯林集体,分裂穆罕默德稳麦,不论何人,你们都应当将其格杀?因为安拉的援助降临穆斯林集体,恶魔则随着脱离哲玛尔提者奔跑?”

?阿尔法哲·本·舒莱赫传述:穆圣说:“我归真后,将会出现叛乱,”穆圣说着举起双手:“如果你们看到谁企图分裂穆罕默德稳麦的团结,你们就当将其处决,不论是谁?”

?阿尔法哲·本·舒莱赫传述:穆圣说:“我归真后,将会出现叛乱?谁企图分裂穆罕默德稳麦的团结,你们就用宝剑将其处决?”

?乌萨迈·本·谢利克传述:穆圣说:“不论谁叛逆而分裂我的稳麦,你们就当将其处决

——《奈萨仪圣训集》

阿里传述:我曾在穆圣那里坐着,安玛尔·本·亚赛尔前来求见?穆圣说:“你们请他进来,欢迎内清外洁者?”

哈尼·本·哈尼传述:安玛尔·本·亚赛尔访问阿里时,阿里说:“欢迎内清外洁者?我听穆圣曾说:‘安玛尔的骨骺都充满着伊玛尼?’”

圣妻阿依莎传述:穆圣说:“如果有两件事任随安玛尔·本·亚赛尔选择,他会选择其中最艰巨的?”

——《伊本·马哲圣训集》

盖斯·本·欧巴德传述:我对安玛尔·本·亚赛尔说:“请告诉我,你们关于阿里那样去做,是你们自己作出的决定,还是穆圣对你们所作的嘱咐?”安玛尔说:“穆圣没有对我们嘱咐过任何不曾嘱咐全体稳麦的事情?但是,侯宰法·本·耶玛尼告诉我,穆圣曾说:‘我的圣门弟子中间有十二个伪信者,其中的八个不得进天堂,除非缆绳穿过针眼?其中的这八个,腹内脓疮会保护你不受他们伤害?’另外四个,我没有记住?”

盖斯·本·欧巴德传述:我们问安玛尔·本·亚赛尔:“请告诉我们,那次战役是你们自己作出的决定,个人见解或许正确或许也错误,还是穆圣曾对你们所作的嘱咐?”安玛尔说:“穆圣没有对我们嘱咐过任何不曾嘱咐全体稳麦的事情?但是,穆圣曾说:‘我的稳麦中间有十二个伪信士,他们不得进入天堂,不得闻到天堂气味,除非缆绳穿过针眼?其中八个,腹内脓疮会保护你不受他们伤害,他们是火狱的旗帜,伤口将从他们的肩胛骨出现,一直穿过他们胸脯?”

——《穆斯林圣训实录全集》

求主赐福