让美融入学生的生命

每当静静的夏季，苏霍姆林斯基都喜欢与孩子们一起坐在草原的山冈上看日落。他们常常一连几天都来到草原上聆听鸟叫，似乎总有一种奇异的东西吸引着他们的注意力。当火红的太阳落到地平线下上，蔚蓝色的天空中出现了一缕轻纱似的白云。而这缕云几乎和前两天看到的一模一样，孩子们迷惑了，黑眼睛的小男孩米什科好奇地询问苏霍姆林斯基：今天的云与昨天看到的那朵云是同一朵吗？当听到苏霍姆林斯基否定的答复时，蓝眼睛的小女孩瓦利娅接着问：那昨天的那朵云到哪里去了呢？

与其说我沉醉在这样的文字中，不如说我沉醉在这样的场景中。面对在大自然的美，孩子们感到惊讶、迷惑，他们在思考，成长，感受生命的短暂和永恒，苏霍姆林斯基就是这样让美悄悄地融入了孩子们的生命。在米什科和瓦利娅的眼睛中，生命就是这样慢慢地揭开了面纱，展露出美丽的容颜。而做到这一切的，是他们的老师——苏霍姆林斯基。

人之成为人，是由于他听到了树叶的飒飒低语和草虫的悦耳歌唱、春日小溪的潺潺流水和夏日碧空的百灵啼啭、雪花的沙沙飘落和窗外暴风雪的狂呼怒卷、水波的柔和拍击和深夜的肃穆寂静，——听到了，而且千百年都在倾听这生活的奇妙音乐。你要学会倾听这音乐，学会欣赏它的美妙。

在苏霍姆林斯基看来，美应该成为生命的一部分，美是滋润善良、热诚和爱情的一条小溪，可以唤醒孩子心灵中对有生命的、美的东西的爱抚、善良和关心的态度。作为教师，使孩子能看到、理解、感受到去唤醒大自然中的生命是一个很大的秘密，这是一件有着巨大教育意义的事情。他认为教师有责任带领孩子们去感受美，去欣赏第一批春天花朵的开放，幼芽的萌发，去观察第一批嫩草破土，去追寻第一只蝴蝶飞舞，去聆听池塘里第一声蛙鸣与第一声春雷，去发现天空中第一只春燕飞来与麻雀的第一次春浴……当这一切展现在孩子们面前，他们就受到了这种美的感染，他们所受到的感染越深刻，去创造美的欲望就越强烈。

阅读苏霍姆林斯基的著作，我们可以看到大量关于“美疗”的案例。“美疗”是苏霍姆林斯基教育思想的精华部分，也是他做班主任工作，尤其在教育问题生方面极其重要的一种创造。我们看到他大多数关于问题生教育的案例都是“美疗”的典范。除了大自然，书籍、音乐、美术等等，都可以成为实施“美疗”的工具。我再一次想到了那部著名的法国电影《放牛班的春天》，马修老师正是利用了自己在音乐方面的特长（他曾是一个音乐家），把一个乱糟糟的班和把一群出现了各种问题的孩子引入音乐的殿堂——他成立了一个合唱团，亲自写歌，指挥孩子们演唱。我总是那么迷醉地看着他们歌唱时那天使般的面庞，屏住呼吸聆听那天籁般的声音，他们无数次地打动了我，让我在感受马修老师的智慧与慈悲的同时，也感受到了音乐的力量：美就这样融入了那样一群看似无可救药的孩子的心灵，在音乐的熏染下，孩子们不羁的眼神开始宁静了，心中的敌意慢慢在消失……

让美成为一种强有力的教育手段，让美融入学生的生命，苏霍姆林斯基作了大量的尝试和探索：

他主张以天地为课堂，充分运用大自然的美来帮助孩子认识世界，训练思维，开启智慧。在炎热的夏季，他带领孩子们到森林里去旅行，感受森林的黄昏，寻找人们从未涉及过一些角落。孩子们屏息静听着森林中野鸽子的歌声，树木簌簌的响声，还有小溪的潺潺流水声……苏霍姆林斯基给孩子们讲述森林里的泉源、泉水和神秘的森林生活，语言作为最宝贵的精神财富也就在这种情况下进入少年们的心灵和情感记忆里。他不能设想没有带孩子们到家乡各处去旅行和参观，没有对自然景色的观察和体验，没有试着用词句来表达自己的情感，教师能够进行语言教学。他认为脱离大自然的语言教学与思维训练都是不可能成功的。在河岸边，在田野里，在夜间的篝火旁，在灿烂的星空下，在淅沥的秋雨中，在大雪纷飞的冬夜，他教给孩子们怎样用恰当的词汇说出他们的观察和思想。他们曾经饶有兴味地观察一棵覆盖着白雪的松树，发现了它在晚霞的照耀下魔术般的色彩变幻：时而呈淡淡的粉红色，时而变为橘红色，一会儿又呈绛红色，然后又变为紫蓝色……孩子们兴致勃勃地编起了小诗描绘眼前的景象，他们用自己的语言和神奇的想象展现了丰富的精神世界。苏霍姆林斯基常常焦急地等待着大地回春，因为在学校的果园里和教学园地上，进行着许多试验，栽培着数十种粮食、技术作物和果木，而这些工作只有在春天才能得到验证……

苏霍姆林斯基喜欢给孩子们朗读文学作品。在讲述这些作品的时候，他为孩子们揭开那些优秀作品的潜台词和哲理性，揭示出那些从来不用文字表达却能激动人心的东西，让孩子们领略那些蕴藏在作品中的全部精微的思想和艺术感染力。

苏霍姆林斯基与孩子们一起欣赏音乐，把音乐作为帮助孩子认识感情语言的手段，使听音乐成为孩子的一种精神需求。在许多个秋天和冬天的漫长的晚间，他带领孩子们欣赏乌克兰民歌。孩子们聚精会神地聆听那首《巍巍屹立的高山》，感受到了大自然的美好与永恒，也感受到了流逝的岁月和淡淡的忧伤。他把柯利亚、米沙以及另外几个难教育的少年邀请到音乐室里去，一起欣赏格里格、柴可夫斯基和西比利乌斯的作品，实施“音乐疗法”。

苏霍姆林斯基与孩子们一起欣赏美术作品。他带领孩子们欣赏《蒙娜丽莎》和拉斐尔的《拿着花的圣母》、《西斯廷圣母》，帮助孩子体验人类感情的美，认为这种美有助于还处于确立世界观时期的少年们能感受到人们心灵的内在的美。甚至在给孩子们朗读《安娜·卡列尼娜》和《战争与和平》的时候，他把列夫·托尔斯泰的画像放在孩子们面前，使孩子们看到在托尔斯泰脸上焕发出的智慧与安详。

此外，苏霍姆林斯基还通过戏剧创作丰富孩子们的精神生活。他带领孩子们成立了童话剧团和木偶剧团，他们一起排练各种节目，而孩子们最感兴趣的是揭示人与人之间道德关系的童话。

……

事实上，许多优秀教师与苏霍姆林斯基、马修老师一样，都在有意无意中将美作为一种强有力的教育手段。江老师是一位中学数学教师，也是一位班主任。虽是教数学的，可他却有着一般的语文教师都没有的优势：他有着播音员的嗓音，说一口纯正的普通话。虽是人到中年，却依然魅力不减。由于这个天然的优势，他喜欢朗诵，而且也喜欢教班里的男孩女孩朗诵，每周两次组织学生们开展朗诵活动。在学校的新年联欢会上，他带领班里一帮男孩女孩一起上场，朗诵了朱自清的散文《荷塘月色》，可谓技惊四座，一鸣惊人。从此以后，他和他的班就在学校出了名，有同事要上公开课，尤其是语文公开课，都喜欢借他的班。凡是在他这个班任课的教师都有种感觉：这个班的学生落落大方，理解能力强，善于表达，不论是口头还是书面，都表现出良好的语言组织能力。我想，虽然这些并一定完全是经常朗诵的功劳，但江老师通过组织学生朗诵优秀文学作品来陶冶学生情操，借此让学生感受美，表现美，丰富了学生的精神生活，培育了他们良好的精神面貌，却是毋庸置疑的。

有一所学校，以艺术教育而驰名，学校师生艺术团曾出访过多个国家，小演员们也多次在电视台上表演节目，有的长大后已成为很有名气的演员。学校成立了各种艺术小团体，为了演出的需要，各团体每天都保证有一个小时的排练时间。这对于在校时间不准超过六小时的学生来说，是个不小的压力。但是，学校艺术团的小演员换了一茬又一茬，却没有一个孩子因为排练节目而耽误学习，相反，艺术团中的很多孩子学习成绩都在班里名列前茅。我想，正是由于在艺术方面长期的系统化的训练，使得艺术团的孩子变得格外聪明，学习效率极高，艺术训练对文化课的学习反而起到了催化剂的作用。不能不说，美开启了孩子的智慧。

几年前，我曾经参观过一所学校，这个学校的每个孩子都会剪纸。剪纸作为中华传统文化的一个组成部分，孩子们非常喜爱，并有许多令人惊喜的创造。我在这所学校的走廊上，每个教室的墙面上，每一扇玻璃窗上，甚至洗手间的门上，都看到了孩子们的剪纸作品。这些作品有的取材于中国民间传说，有的取材于《西游记》等古典名著，还有的是各种动植物，色彩各异，图案复杂而精美，令人难以置信是出自儿童之手。我这个笨手笨脚的人，在这样的作品面前惟有感叹、羡慕的份。我想，与其说孩子们在动手裁剪这些美丽的图案，不如说他们在用自己的双手和智慧创造更美好的生活。

尝试着让美融入孩子的生命吧，我们将会看到美将作为一种回报呈现在我们面前。

图为杭州市新华实验小学社团课掠影

闫学的







































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