说起北欧神话，也许没有多少人能够讲出一两个完整的故事。但是如果提到神王奥丁，提到雷神托尔，提到尘世巨蟒耶梦加得，相信很多人都有着深刻的印象。如果我们坐进电影院，就可以看到在中土大陆上背着弓箭奔跑的莱格拉斯，可以看到用一把铁锤把现代纽约打得千疮百孔的托尔，可以看到在霍格沃兹饲养着各种宠物的海格。

这些令人印象深刻的影视人物，其实都并非人类，他们有的是精灵、有的是神明、有的是巨人。他们展现出的来自北欧神话中的凛冽风雪一般壮阔的风格，深刻影响了西方的文学发展。

北欧神话之所以能够世界神话体系当中较为特殊的一个，就是因为它具有特殊的自然背景和人文背景，这些现实背景在神话传说故事当中有着充分的体现。

北欧神话传说当中，除了神明以外还有着精灵、矮人和巨人，其中精灵和矮人作为半神在神话传说中的记载并不是特别多，但是巨人却是其中非常重要的一部分。在北欧神话传说故事中我们可以看到，许多的初代神明都是由巨人们诞生的，与此同时他们也还是神明们最终的敌人，甚至在神话的最后带来了诸神黄昏的结局，成为了绝大部分神明的终结者。

这种集诞生者、敌对者和毁灭者为一身的巨人其实体现的是当时人们生活中的所有自然环境条件。古老的北欧人在这片土地上诞生，在风雪和冰霜之中艰难成长，最后很大一部分都死在了这种严苛恶劣的环境之下。

与此同时，这种巨人代表自然的描述在神话传说中还有别的体现，比如古老的诗歌《老埃达经》里面还描述了几个相对生僻的故事。其中有一个传说讲述了奥丁和一个冰霜女巨人生下了代表重生的光明的神祇瓦利，而这个半巨人半神成功活到了诸神黄昏之后，并和代表不灭的森林的神祇维达一起建立起了新世界的故事。

这个故事当中的奥丁其实指的是太阳和光明，同时这里的奥丁也代表着北欧人心中温暖的春季，而冰霜女巨人则代表了北欧人心中残酷的冬季。在奥丁成功征服了女巨人之后生下了瓦利，意味着春天代替了冬天，北欧迎来了新的光明。

而在另一方面，北欧神话中还体现了当时北欧人民的社会生存历程。在神话传说中，古代瑞典的国王同意格芙昂女神在他的国土上挖走一片土地作为她生活的地方，只不过只有在一天之内挖出来的土地才能算在里面。

在这种情况下，这位女神为了得到更多的土地，将她和大力神生下来的四个儿子都变成了牛，一天一夜辛勤地用犁在瑞典挖出了一片土地，并将它移动到了海上，成为了现在的锡兰岛。

从这个故事中体现出来的其实是北欧人由于人口增长不得不开垦新的土地来生活的事实，同时也展现了当时北欧社会中农业占据着非常重要的地位，人们对于掌管农业方面的神灵都有着相当程度的崇拜。

与此同时，这些神话传说中还能看到古代北欧地区维京海盗的风格。在当时的北欧这种恶劣的生存环境之下，北欧人身体素质都非常好，而且相对而言更加偏好战争。随着时间的不断发展，北欧的自然资源的开发和利用程度完全不能满足人口的增加速度，因此，北欧人民为了活下去转而依靠海洋来获取资源。

在这一时期的神话传说《尼伯龙根之歌》中，我们可以看到齐格弗里德杀死了两个王子并夺走了他们的财富。现在的我们可能觉得这种行为实际上是一种不好的掠夺方式，但是在当时的北欧人眼中，生存是第一位的，正义或者非正义对他们来说并没有很大的差别，体现了北欧维京海盗的兴起和发展。

天性喜欢争斗并敢于冒险的古代北欧人在独特的自然地理环境的影响下创造出了自己独特的文化，而从这些文化中也可以反观当时的社会现状。从早期北欧神话神明的神职和关系中我们可以清楚地看见当时的恶劣环境和对农业文明的重视，也可以从具有二元性的海洋神明中看到他们对海洋的敬畏。

而伴随着时间的流逝，北欧人的海盗文化开始兴起，从神话传说中关于财富掠夺和对英勇作战士兵的崇敬都可以看出他们对战斗的喜爱。这些独特的文化元素造就了一个与希腊神话完全不同的古老神秘的神话体系，对后来的西方幻想文学带来了深刻的影响。

毕竟，当我们看到龙和骑士的时候，还是会想起那只名为绝望的尼德霍格黑龙吧。